Βοσνία: Αναταραχή στην εκπαιδευτική κοινότητα μετά την εισαγωγή της διδασκαλίας του Ισλάμ στα νηπιαγωγεία

Σε μία χώρα όπου βασανίζεται ακόμη από τις συνέπειες του εμφυλίου της δεκαετίας του 1990, στη χώρα που επινόησε τον όρο «εθνοκάθαρση», αρκετοί πιστεύουν ότι η απόφαση για την ένταξη της ισλαμικής διδασκαλίας στιο νηπιαγωγείο θα οδηγήσει σε αποτελέσματα που θα διευρύνουν το μεταξύ των Βοσνίων.

Οι μικροί μουσουλμάνοι μαθητές στο νηπιαγωγείο του Σεράγεβο, θα διδαχθούν τις βασικές αρχές του Ισλάμ από μία δασκάλα με μαντίλα.

«Τα παιδιά ζητούν να μάθουν τον λόγο για τον οποίο τα ξεχωρίζουμε όταν πρόκειται να διδαχθεί αυτό το μάθημα λέει ένας δάσκαλος που ζητά να μην γίνει γνωστό το όνομά του. Στην αρχή ήταν πολύ δύσκολο».

Η "bula" δηλαδή η δασκάλα λειτουργεί σαν ενδιάμεσο σκαλί ανάμεσα στην οικογένεια και τον ιμάμη. Αρχίζει το μάθημα, ζητώντας από τους μαθητές να προσέξουν τις εικόνες που συγκεντρώνει σε έναν φορητό υπολογιστή, και στη συνέχεια εξηγεί τον τρόπο με τον οποίο ο προφήτης Μωάμεθ ταξίδεψε από τη Μέκκα ως τη Μεντίνα.

Μπορεί να φαίνεται αθώο. Όμως πολλοί στη Βοσνία πιστεύουν ότι είναι το πρώτο βήμα για την ισλαμοποίηση όλης της χώρας.

Πηγή:

http://www.expatica.com/de/news/local_news/Islamic-teaching-in-Bosnia-kindergartens-causes-uproar-_49931.html

Η οικονομική κρίση, μπορεί να θέσει σε κίνδυνο την παγκόσμια ειρήνη, υποστηρίζει το Βατικανό

«Η απουσία μιας ηθικής βάσης στον τρόπο που κινείται η κοινωνία προκάλεσε την παγκόσμια οικονομική κρίση σε όλες τις χώρες και σε όλα τα εισοδήματα»έφερε την κρίση στη χαμηλή, μεσαία και υψηλά εισοδήματα χώρες», τόνισε χθες στη Γενεύη κατά τη 10η ειδική σύνοδο του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. ο μόνιμος αντιπρόσωπος της Αγίας Έδρας στον ΟΗΕ Αρχιεπίσκοπος Silvano Tomasi
«Η σημερινή κρίση έχει σίγουρα οικονομικές, νομικές και πολιτιστικές διαστάσεις. Όμως η οικονομία δεν πρέπει να αποσκοπεί μόνο στον προσπορισμό του εύκολου κέρδους αλλά πρέπει να περιλαμβάνει και μια ηθική διάσταση που συνίσταται στην προώθηση του κοινού συμφέροντος εκείνων που δανείζουν, εκείνων που δανείζονται και αυτών που εργάζονται». Επεσήμανε επίσης ότι ο πρώτος κίνδυνος της ύφεσης είναι ότι μπορεί να θέσει σε κίνδυνο βασικά ανθρώπινα δικαιώματα όπως το δικαίωμα στην τροφή, την υγεία και την αξιοπρεπή εργασία.
Όταν μεγάλα τμήματα του πληθυσμού θα δουν τα κοινωνικά και οικονομικά τους διακιώματα να χάνονται τότε η απελπισία που θα αισαθνθούν, θα θέσει σε κίνδυνο την παγκόσμια ειρήνη», κατέληξε.

Πηγή: (Zenit.org)

Στην Κρακοβία θα συζητηθεί το θέμα του "πρωτείου" δηλώνει ο Οικουμενικός Πατριάρχης

Συνάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Αρχιεπισκόπου της Νάπολης Καρδιναλίου Crescenzio Sepe πραγματοποιήθηκε την περασμένη Τρίτη στην Κωνσταντινούπολη, με θέμα το διάλογο για την ενότητα των εκκλησιών. Ο Πατριάρχης μετά τη συνάντηση αναφέρθηκε στον «θεολογικό διάλογο μεταξύ των Εκκλησιών, που είχε διακοπεί για σχεδόν έξι χρόνια, και που επαναλήφθηκε πρώτα στο Βελιγράδι και στη συνέχεια στη Ραβένα της Ιταλίας, και θα συνεχιστεί τον ερχόμενο Οκτώβριο στην Κρακοβία. Εκεί θα κληθούμε να εξετάσουμε το ζήτημα του πρωτείου του Επισκόπου της Ρώμης, κατά την διδασκαλία της Χριστιανικής Εκκλησίας, είπε ο κ. Βαρθλομαίος».

Από την πλευρά του ο Καρδινάλιος Sepe εξέφρασε την πεποίθηση ότι «μόνο με το διάλογο και τη συχνή επαφή μπορούμε να προχωρήσουμε σταδιακά από τον επιφανειακό Οικουμενισμό προς τον Οικουμενισμό που βρίσκεται μέσα στις καρδιές όλων εκείνων που τον αναζητούν". "Αυτή η συνάντηση" σημείωσε "μας βοηθά ακόμη μια φορά να κατανοήσουμε πόσο σπουδαίο είναι να προσπαθούμε να χτίζουμε γέφυρες αντί να ορθώνουμε τείχη και μάλιστα σε μια ιδιαίτερα δύσκολη στιγμή, που η μισαλλοδοξία και ο φόβος προσπαθούν να επιβάλουν την διαμάχη των διαφορετικών κόσμων και πολιτισμών».

Ο Καρδινάλιος Sepe επισκέφθηκε την Τουρκία από τις 16 ως τις 21 Φεβρουαρίου συνοδευόμενος από ομάδα 50 κληρικών από τη Νάπολη, στα πλαίσια προκυνηματικού ταξιδιού στα βήματα του Αποστόλου Παύλου.

Πηγές:

Radio Vaticana

http://www.zenit.org

Βλέπε επίσης: Καρδινάλιος Walter Kasper: «Η Ρωμαιοκαθολική και η Ορθόδοξη Εκκλησία πρέπει να διαφυλάξουν την ταυτότητά τους»

Θεώρηση που ενώνει Καθολικούς και Ορθοδόξους

Ιστορική συνάντηση στο Φανάρι

Η θυρωρός ενός δημοτικού σχολείου στην Αγγλία απειλείται με απόλυση επειδή η κόρη της μίλησε στους συμμαθητές της για τον Ιησού

Young Jasmine apparently told her mother: "My teacher told me I couldn't talk about Jesus."

Η κ. Κάιν που εργάζεται σαν θυρωρός (με καθεστώς ημιαπασχόλησης) στο Δημοτικό σχολείο Landscore στην Αγγλία, απειλείται με απόλυση επειδή έστειλε κάποιο e mail σε φίλους της από την ενορία το οποίο θεωρήθηκε από το σχολείο προσβλητικό για τους δασκάλους. Να σημειώσουμε ότι η Γιασμίν πηγαίνει στο ίδιο σχολείο που εργάζεται η μητέρα της.
Ας πάρουμε τα πράγματα με τη σειρά.
Στις 22 Ιανουαρίου η κ. Κάιν πήγε να παραλάβει το παιδί της από το σχολείο.
"Βρήκα την κόρη μου να έχει ξεσπάσει σε κλάματα το πρόσωπό της ήταν κόκκινο και ήταν πολύ ταραγμένη. Μου είπε ότι ο δάσκαλος της είχε κάνει παρατήρηση μπροστά σε όλη την τάξη και της απαγόρευσε να ξαναμιλήσει για τον Ιησού. Ένοιωσα σοκαρισμένη»
Περίμενα να σχολάσω και ζήτησα να δω τον δάσκαλο τον κ. Sharon Gottelier όχι σαν εργαζόμενη αλλά σαν μητέρα. Πριν προλάβω να μιλήσω μου είπε ότι δεν συμφωνεί τα παιδιά να εκφράζουν τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις μέσα στην τάξη. Ένοιωσα παγιδευμένη γιατί δεν είμαι εκπαιδευτικός αλλά κατώτερη υπάλληλος.
Το επόμενο Σαββατοκύριακο έστειλα στους φίλους μας στην ενορία ένα email που έγραφε: «Προσευχηθείτε για τη Γιασμίν, για το σχολείο για την εκκλησία».
Την επομένη με κάλεσε η διευθύντρια η κ. Read, κρατώντας στα χέρια της αντίγραφα από τα προσωπικά μου email και μου ανακοίνωσε ότι ξεκινά πειθαρχική έρευνα σε βάρος μου γιατί στράφηκα κατά του σχολείου και του προσωπικού του»
Η κ. Κάιν δηλώνει σοκαρισμένη από το γεγονός ότι παραβιάστηκε η αλληλογραφία της αλλά και από την ταχύτητα που κινείται σε βάρος της η πειθαρχική διαδικασία. Επίσης ότι δεν αντιλαμβάνεται που είναι το πρόβλημα εφόσον το σχολείο επιτρέπει τα κάλαντα και τη διανομή προσκλήσεων για το φεστιβάλ των Ινδουιστών divali.
«Αν αύριο το παιδί μου πεί ένα τραγούδι και υπάρχει μέσα η λέξη «Χριστός» τι θα γίνει;» αναρωτιέται. Πως θα ξέρουμε πότε μπορούμε και πότε δεν μπορούμε να μιλήσουμε για το Χριστό;»
Το θέμα πήρε διαστάσεις. Ο δικαστής κ. Mike που εκπροσωπεί το Χριστιανικό Ινστιτούτο που έχει αναλάβει την υπεράσπιση της κ. Καίην, δήλωσε:
«Νόμιζα ότι είχα ακούσει όλα όταν έμαθα πως μία νοσοκόμα είχε τεθεί σε διαθεσιμότητα επειδή πρότεινε να προσευχηθούν για τη ζωή κάποιου ασθενή.
Τώρα “ένα πεντάχρονο κοριτσάκι και η μητέρα της καταδιώκονται γιατί ισχυρίστηκαν κάτι που δεν είναι τίποτε περισσότερο από τη χριστιανική τους πίστη. Με ανησυχεί ιδιαίτερα ο τρόπος με τον οποίο ένα ιδιωτικό email που η κ. Κάιν είχε στείλει σε φίλους της από την ενορία έφθασε στα χέρια της διεύθυνσης του σχολείου.
Έχουμε φθάσει στο σημείο όπου αυτή η κατάσταση θα πρέπει να σταματήσει» είπε και σημείωσε ότι "τα παιδιά θα πρέπει να αισθάνονται ελεύθερα να συζητούν για την θρησκεία τους, χωρίς παρεμβάσεις από τους εκπαιδευτικούς, ενώ ζήτησε από την κυβέρνηση να επανεξετάσει τη νομοθεσία".
"Οι Χριστιανοί δεν είναι μειονοτική ομάδα» κατέληξε.
Επισήμως η διεύθυνση του σχολείου δεν πήρε θέση, αφού η πειθαρχική διαδικασία βρίσκεται σε εξέλιξη. Όμως μιλώντας στο BBC η διευθύντρια κ. Read, υποστήριξε ότι δεν παραβιάστηκε η αλληλογραφία της κ. Κάιν και πληροφορήθηκε το περιεχόμενο του email από άλλο γονέα μέλος της ενορίας. Επίσης ότι το θέμα δημιουργήθηκε όταν η πεντάχρονη Γιασμίν είπε σε κάποια συμμαθήτριά της ότι «θα πάμε στην κόλαση αν δεν πιστεύουμε στο Θεό» με αποτέλεσμα το άλλο παιδάκι να τρομάξει. Αυτό δεν έχει να κάνει με το Χριστιανισμό, αλλά με τη θρησκευτική μισαλλοδοξία» ισχυρίστηκε.
Ο κ. Tracy Lawton αρμόδιος για θέματα εκπαίδευσης είπε ότι το συγκεκριμένο σχολείο είναι γνωστό ότι ανέχεται όλες τις απόψεις και δεν μπορεί να πιστέψει ότι φέρθηκαν σε ένα παιδί με αυτόν τον τρόπο. "Τα παιδιά είναι πολύ αθώα και θα πρέπει να έχουν τη δυνατότητα να εκφράσουν τις απόψεις τους", είπε.
Σύμφωνα με την Daily Telegraph οι καθηγητές αντιμετωπίζουν ένα ανελαστικό νομικό πλαίσιο σχετικά με την έκφραση προσωπικών πεποιθήσεων στο σχιολείο. Το Συμβούλιο Διδακτικής που αποτελεί την ανώτατη ρυθμιστική αρχή στη χώρα έχει καταρτίσει έναν αυστηρό κώδικα δεοντολογίας που απαιτεί από το προσωπικό να "προωθεί την ισότητα και την πολυμορφία των αξιών".

Πηγές : Daily Telegraph, Daily Mail, Times
http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/4590870/Primary-school-receptionist-facing-sack-after-daughter-talks-about-Jesus-to-classmate.html.
http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article5755481.ece
http://catholicactionuk.blogspot.com/2009/02/another-case-of-christianophobia.html

50 τζαμιά και 50 συναγωγές σε πρόγραμμα αδελφοποίησης

Ραβίνοι και ιμάμηδες πρόκειται να ενταχθούν πρόγραμμα αδελφοποίησης τεμενών και συναγωγών.

Η ιδέα «των Σαββατοκύριακων της αδελφοποίησης» είναι μια πρωτοβουλία του ραβίνου Marc Schneier και έχουν δηλώσει συμμετοχή 50 τζαμιά και 50 συναγωγές που εκπροσωπούν πάνω από 100.000 Εβραίους και μουσουλμάνους της βόρειας Αμερικής με στόχο την αντιμετώπιση του αντισημιτισμού και της ισλαμοφοβίας.

Πηγή: JTA

Διαμάχη στις χώρες της Βαλτικής για την Ισλαμική μαντήλα

Για έρποντα εξισλαμισμό της Νορβηγίας μίλησε η Siv Jensen, επικεφαλής του δεύτερου πολιτικιού κόμματος του του κόμματος της Προόδου (Fremskrittspartiet), μιλώντας στο Κοινοβούλιο της χώρας της.
Σε συζήτηση για το θέμα της μαντίλας η Jensen, τόνισε ότι το Όσλο δεν πρέπει να ενδώσει σε αιτήματα για ειδική μεταχείρηση των μειονοτήτων.

"Από τη στιγμή που η Νορβηγία θα έχει ενδώσει σε αιτήματα για τη νηστεία των μουσουλμάνων στις φυλακές, από τη στιγμή που θα έχει αποδεχθεί την άποψη ότι τα κορίτσια δεν επιτρέπεται να κάνουν σπόρ μαζί με τα αγόρια και τα άλλα παιδιά της Νορβηγίας, θα έχει αποδυναμώνει την ικανότητα για την ένταξη των ατόμων αυτών στην νορβηγική κοινωνία και αυτό θα αποτελέσει μία από τις μεγαλύτερες προκλήσεις για την επόμενη δεκαετία," τόνισε η Jensen
Επίσης ανέφερε ότι «υπάρχει μια συνολική έλλειψη ελέγχου για το τι συμβαίνει σε αυτές τις κοινότητες. Κάποιοι κρύβονται πίσω από ένα τζαμί, αναπτύσουν διάφορες δρατηριότητες και οι αρχές εθελοτυφλούν» είπε.
«Υπάρχουν έντονες φήμες, ότι πολλές φορές λειτουργούν εκτός της νορβηγικής νομοθεσίας, ιδιαίτερα όταν πρόκειται για θέματα γάμου και κακοποίησης νέων γυναικών», κατέληξε.
Στο μεταξύ, στη Φιλανδία, ξέσπασε η πρώτη δικαστική διαμάχη (στην περιοχή των βαλτικών χωρών σχετικά με τη χρήση της μουσουλμανικής μαντίλας στους εργασιακούς χώρους.
Εκπρόσωπος της αρμόδιας υπηρεσίας εργατικών διαφορών δήλωσε ότι η αντιπαράθεση παραμένει προς το παρόν στην αρμοδιότητα της διοίκησης και εκκρεμεί ακόμη στα δικαστήρια. Όπως δήλωσε στην εφημερίδα Aamu ο περιφερειακός διευθυντής της εμπορικής αλυσίδας RAM, Niina Koivuniemi, το θέμα έχει εγερθεί κυρίως από Φιλανδές που έχουν προσχωρήσει στο Ισλάμ, γιατί με τους μετανάστες τα ζητήματα αυτά έχουν συμφωνηθεί κατά τη διάρκεια των συνεντεύξεων για την εξέυρεση εργασίας.
Επίσης τόνισε ότι η αλυσίδα δεν έχει κοινή γραμμή και κάθε διευθυντής πρέπει να αποφασίσει αυτόνομα.

Πηγή: Islam in Europe

Η φωτογραφία της Siv Jensen είναι από την wikipedia όπου υπάρχει και σύντομο βιογραφικό της.

http://en.wikipedia.org/wiki/Siv_Jensen

Οι γυναίκες, βιώνουν την εμπειρία της αμαρτίας με διαφορετικό τρόπο από τους άνδρες υποστηρίζει θεολόγος της παπικής κουρίας

Η είδηση αυτή ξεκίνησε από τους Times και έφθασε στο ελληνικό κοινό μέσω της «Ελευθεροτυπίας», (ΙΩΑΝΝΑ ΝΙΑΩΤΗ 19/02/2009). Σύμφωνα με αυτήν οι γυναίκες έχουν περισσότερες πιθανότητες να πάνε στην κόλαση από τους άνδρες και αυτό το λέει η εφημερίδα του Βατικανού Oservatore Romano. Όμως εκεί δεν αναφέρεται καν η λέξη "κόλαση" και τα όσα γράφονται έχουν ενδιαφέρον:


Πόλη του Βατικανού (CNS) - Φεβ-19-2009

Από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, οι άνδρες είναι πιο επιρρεπείς στο να δελεαστούν από τον πόθο, ενώ οι γυναίκες υποκύπτουν συχνότερα στην αμαρτία της υπερηφάνειας, υποστηρίζει θεολόγος του Βατικανού. Παρουσιάζοντας ένα νέο βιβλίο αφιερωμένο στη μνήμη του Αγίου Θωμά του Ακινάτη, και στις διδασκαλίες για τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα ο Δομινικανός π. Wojciech Giertych ανέφρερε ότι ο τρόπος που αμαρτάνουν οι άνδρες είναι διαφορετικός από εκείνον που αμαρτάνουν οι γυναίκες. Το κείμενο δημοσιεύτηκε στις 16 Φεβρουαρίου στην επίσημη εφημερίδα του Βατικανού «L'Osservatore Romano». Ο π. Giertych, ο οποίος είναι θεολόγος της παπικής κουρίας, δήλωσε ότι συμφώνησε με τις διαπιστώσεις του Αγίου Θωμά Ακινάτη - ότι οι άνδρες ήταν περισσότερο επιρρεπείς από τις γυναίκες στο αμάρτημα της λαγνείας".

"Συχνά, η πιο συχνή αμαρτία που διαπράττουν οι άνδρες είναι η λαγνεία και, ακολουθούν η λαιμαργία, η οκνηρία, η οργή, η υπερηφάνεια, ο φθόνος και η απληστία," έγραψε ο π. Giertych".

"Για τις γυναίκες, η πιο επικίνδυνη είναι η υπερηφάνεια, και ακολουθούν η ζήλια, η οργή, ο πόθος, η λαιμαργία, και, τέλος, η νωθρότητα», συνεχίζει.

Ο Δομηνικανός κληρικός σημειώνει ότι επιβεβαίωσε τις απόψεις αυτές και από την προσωπική του εμπειρία..

«Στα μοναστήρια, οι γυναίκες είναι συχνά πιο ζηλόφθονες και αλληλοϋποβλέπονται σε αντίθεση με τους άνδρες μοναχούς που δεν ασχολούνται ο ένας με τον άλλο και, συνεπώς, δεν ζηλεύουν».

Σημειώνει επίσης πως ο Άγιος Θωμάς ο Ακινάτης διδάσκει ότι η υπερηφάνεια είναι ο μεγαλύτερος εχθρός της ανθρώπου, επειδή τον κάνει να αισθάνεται αυτάρκης και «εμποδίζεται έτσι η επικοινωνία του ανθρώπου με το Θεό».

«Οι αμαρτίες που σχετίζονται με την αγνότητα είναι λιγότερο επικίνδυνες, διότι ακολουθούνται από μια ισχυρή αίσθηση ταπείνωσης που μπορεί να είναι μια καλή ευκαιρία για επιστροφή στο Θεό», λέει π. Giertych.

Ωστόσο, η λαγνεία αλλά και η άσεμνη συμπεριφορά «είναι επικίνδυνες από την άποψη των κοινωνικών συνεπειών τους» ή εξαιτίας των επιπλοκών που προκαλούν στην προσωπική ζωή του ανθρώπου.

"Ορισμένοι άνθρωποι αλλά και ολόκληροι πολιτισμοί, μπορεί να είναι περισσότερο επιρρεπείς στον πειρασμό να διεκδικούν περισσότερο την εξουσία και τον πλούτο παρά την ηδονή, άλλωστε "η ανθρώπινη φύση είναι πάντα η ίδια", σημειώνει.

"Ο καθένας πρέπει ελέγχει τη συνείδησή του για να διαπιστώσει ποια είναι τα ελαττώματα που αποτελούν τα μεγαλύτερα εμπόδια για να μπορέσει να δεχθεί την χάρη του Θεού", αναφέρει και καταλήγει.

«Επειδή ο Θεός είναι πάντοτς ένας φιλεύσπλαχνος και στοργικός πατέρας, οι άνθρωποι δεν θα πρέπει να φοβούνται την ελεύθερη κρίση του. Ο Θεός περιμένει πάντα την συνάντηση με αμαρτωλό», καταλήγει ο θεολόγος της παπικής κουρίας

Carol Glatz

Πηγές:
http://www.catholicnews.com/data/vatican/vatican.htm
http://www.enet.gr/online/online_text/c=111,id=38088564
http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article5755481.ece

Το Βατικανό διαμαρτύρεται για αντιχριστιανική εκπομπή στο Ισραήλ

Τις έντονες διαμαρτυρίες του Βατικανού, προκάλεσε η τηλεοπτική εκπομπή του ισραηλινού κωμικού ισραηλινού Yair Shlein, λίγες μέρες πριν ανακοινωθεί επίσημα το ταξίδι του παπα Βενέδικτου XVI στους Αγίους Τόπους. Για την ακρίβεια ο παρουσιαστής της εκπομπής στο κανάλι 101 της ισραηλινής τηλεόρασης είπε ότι αν οι χριστιανοί αρνούνται το ολοκαύτωμα τότε και εμείς μπορούμε να τους δώσουμε ένα μάθημα και παρουσίασε κόμικ στο οποίο αναφέρονταν, "ότι ο Ιησούς πέθανε στα 40 γιατί είχε παχύνει και δεν μπορούσε να περπατήσει στο νερό και ότι η Μαρία τα είχε με ένα συμμαθητή της στο σχολείο".
Ο Νούτσιος του Πάπα στο Τελ Αβίβ προέβη σε διάβημα διαμαρτυρίας στο Ισραήλ που δεσμεύτηκε ότι θα απαιτήσει μια δημόσια συγνώμη από τον τηλεοπτικό σταθμό.
Η Αγία Έδρα εξέφρασε την αλληλεγγύη της προς τους καθολικούς του Ισραήλ για το «χυδαίο και προσβλητικό περιστατικό» ενώ η Σύνοδος των Επισκόπων που συνέρχεται αυτές τις μέρες στους Αγίους Τόπους έκανε λόγο για "αποκρουστική επίθεση" εναντίον του Ιησού Χριστού και της Παναγίας επισημαίνοντας ότι το περιστατικό αποτελεί ένδειξη της αυξανόμενης μισαλλοδοξίας και του μίσους προς άλλες θρησκείες, και υπενθύμισε το πρόσφατο περιστατικό όπου αντίτυπα της Καινής Διαθήκης κάηκαν δημοσίως στο προαύλιο της Συναγωγής Or Yehuda..
Υποτίθεται ότι οι αντιδράσεις αυτές αφορούν την απόφαση του Πάπα για την αρση του αφορισμού του επισκόπου Williamson , με τη διαφορά ότι εντείνονται παρ’ ότι ο Πάπας έχει επανειλημμένα καταδικάσει τις δηλώσεις του Williamson, τονίζοντας ότι δεν ήταν ενήμερος για τις απόψεις του όταν αποφάσισε την άρση του αφορισμού.

Πηγές:

http://www.asianews.it
http://www.ansa.it/

Ο πρωταθλητής του δυτικού πολιτισμού Geert Wilders, πρόβαλε την ταινία του στη Ρώμη

Ο πρωταθλητής του δυτικού πολιτισμού ο Ολλανδός βουλευτής Geert Wilders, πρόβαλε τελικά χθες την ταινία του "Fitna" μια ταινία κατά του Ισλάμ στη Ρώμη, ενώ του απονεμήθηκε το βραβείο "Οριάνα Φαλάτσι".
Η Ιταλία απέδειξε ότι είναι πιο φιλελεύθερη κοινωνία από την Μεγάλη Βρετανία που απαγόρευσε την ταινία στα πλαίσια της πολιτικής της "ανεκτικότητας".

Η βρετανική κυβέρνηση εμπόδισε τον κ. Wilders να προβάλλει την ταινία του στο Λονδίνο, χαρακτηρίζοντάς την "καταχρηστική περίσταση της ελευθερίας της έκφρασης" στη Μεγάλη Βρετανία.
Η εκδήλωση σήμερα στη Ρώμη, έγινε μέσα σε καθεστώς φόβου με σοβαρά μέτρα προστασίας του στρατού και της Καραμπινιερίας. Κάτι λογικό αν λάβουμε υπόψη μας τις απειλές που είχαν εξαπολυθεί.

Κατά τη διάρκεια της ομιλίας του ο Wilders ζήτησε από το κοινό στη Ρώμη για να προστατεύσει την πιο θεμελιώδη Δυτική ελευθερία την ελευθερία του λόγου.

"Γι 'αυτό, προτείνω την απόσυρση όλων των νόμων που ενισχύουν το μίσος στην Ευρώπη.

Η ελευθερία του λόγου είναι ο θεμέλιος λίθος του δυτικού πολιτισμού μας, είναι ο θεμέλιος λίθος της δημοκρατίας μας και ο θεμέλιος λίθος της ελευθερίας μας. That. Αυτός είναι ο λόγος που η ελευθερία του λόγου θα πρέπει να επεκτείνεται, αντί να περιορίζεται. Τα έργα δεν πρέπει να απαγορεύονται αλλά να προστατεύονται.

Ο George Orwell κάποτε είχε πει : "Αν η ελευθερία σημαίνει κάτι , σημαίνει το δικαίωμα να πούμε στον κόσμο αυτό που δεν θέλει να ακούσει"".
Ένα μεγάλο bravo! στην παραδοσιακή πρωτεύουσα του Δυτικού Πολιτισμού που ύψωσε τείχος ενάντια στην πολιτική του εκφοβισμού που λέει ότι κανείς δεν πρέπει να τολμά να μιλήσει κατά του Ισλάμ.

Η Europa δεν θα γίνει Eurabia.

Η φωτογραφία είναι από την συνέντευξη στο ξενοδοχείο Palatino της Ρώμης μετά την βράβευση.

Πηγή:
http://www.ilgiornale.it

Ολλανδία: Πρόεδρος τοπικού ισλαμικού κόμματος μπαίνει στο Δημοτικό Συμβούλιο

Μέλος του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Noordoostpolder, της Ολλανδίας είναι από τον περασμένο Ιανουάριο Henny Kreeft που κατέλαβε τη θέση του εκλιπόντος Evert van de Belt.
Μέχρι εδώ το θέμα δεν παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον.

Αλλά ο Kreeft, θα καταλάβει τη θέση όχι ως πρόεδρος των μουσουλμάνων της πόλης αλλά ως μέλος του ONS στο οποίο ανήκει και η έδρα. Το ONS είναι ένα συντηριτικό κόμμα που δημιουργήθηκε από τη διάσπαση κατά το παρελθόν διάσπαση του LPF Lista Pim Fortuyn. Το LPF, υποστηρίζει την μείωση του αριθμού των μεταναστών στην Ολλανδία και ειδικά εμπόδια για τους μουσουλμάνους μετανάστες.

Ο Kreeft που μεγάλωσε σαν καθολικός έγινε αργότερα μουσουλμάνος γιατί, όπως υποστηρίζει εκεί βρήκε όλες τις απαντήσεις και εν συνεχεία πρόεδρος του τοπικού ισλαμικού κόμματος. Ενδιαφέρουσα διαδρομή.

Πηγές: http://www.omroepflevoland.nl/,

islamineurope.blogspot.com/2009/01/netherlands-chairman-of-muslim-party-to.html - 125k -

Αλλάζει η μέθοδος στρατολογίας μαχητών της Τζιχάντ στην Ευρώπη. Θρησκεία των καταπιεσμένων το Ισλάμ

Στα τέλη του 2006, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ανέθεσε στο Διεθνές Κέντρο για τη Μελέτη της ριζοσπαστικοποίησης και της πολιτικής βίας (ICSR), ερευνητικού κέντρου του King College του Λονδίνου, τη διεξαγωγή αναλυτικής μελέτης για τον τρόπο που στρατολογούνται νέοι μουσουλμάνοι προκειμένου να χρησιμοποιηθούν σαν κομάντος αυτοκτονίας
Τα συμπεράσματα της έκθεσης "Στρατολογίες και κινητοποίηση των εξτρεμιστών ισλαμιστών στην Ευρώπη", δημοσιεύθηκε την 1η Οκτωβρίου 2008, και - μαζί με άλλες τρεις μελέτες - θα αποτελέσει τη βάση για τη χάραξη της πολιτικής της ΕΕ σχετικά με το θέμα της πρόληψης της βίαιης ριζοσπαστικοποίησης.
Τα πορίσματα βασίζονται σε δευτερογενή έρευνα, καθώς και σε εκτεταμένη έρευνα στη Βρετανία, τη Γαλλία και την Ισπανία. Στην έκθεση, παρέχεται η πιο ολοκληρωμένη εικόνα για την ημερομηνία των μεθόδων μέσω των οποίων οι ισλαμιστές μαχητές στην Ευρώπη κινητοποιούν τους οπαδούς τους για να πετύχουν νέες στρατολογίες. Σύμφωνα με την έκθεση το Al-Qods τζαμί στο Αμβούργο, το Ισλαμικό Πολιτιστικό Κέντρο στο Μιλάνο ή το Finsbury Park τζαμί του Λονδίνου, δεν αποτελούν πλέον τα προνομιακά μέρη για νέες στρατολογίες. Μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις στη Μαδρίτη το 2004 και στο Λονδίνο το 2005, έχουν γίνει ριζικές αλλαγές στον τρόπο των στρατολογιών.

"Οι μέθοδοι έχουν αλλάξει εντελώς χαρακτήρα. Δεν γίνονται πια στρατολογίες μέσω των χαρισματικών ιμάμηδων, είτε μέσω της Αλ Κάιντα,” τονίζει ο R. Peter Neumann διευθυντής του Κέντρου παρουσιάζοντας την έκθεση στο Λονδίνο αυτή την εβδομάδα.

"Η αστυνομία έκλεισε τζαμιά, συνέλαβε ιμάμηδες ή τους απέλασε.Τα τελευταία χρόνια αυξήθηκαν οι δίκες μουσουλμάνων εξτρεμιστών σε όλη την Ευρώπη, και οι καταδίκες ήταν συνήθως ιδιαίτερα βαριές ποινές. Καλή δουλειά που έφερε αποτελέσματα. Αλλά ένα από τα αποτελέσματα ήταν και αυτό. Οι στρατολογίες πραγματοποιούνται πλέον σε ιδιωτικούς χώρους, όπως διαμερίσματα και κοιτώνες πανεπιστημίων ή στις φυλακές, από μορφωμένους και έξυπνους ακτιβιστές που κάνουν τα πάντα για να διατηρήσουν την ανωνυμία τους" τόνισε.

"Προτιμούν τους νέους μουσουλμάνους μια ομάδα που είναι περισσότερο ευάλωτη. Προνομιακός χώρος είναι η φυλακή όπου άνθρωποι αισθάνονται καταπιεσμένοι, νοιώθουν θυμό ή και μίσος, έχουν υπαρξιακά προβλήματα και έχουν χάσει την επαφή με τα κοινωνικά δίκτυα στα οποία ανήκαν", λέει η γαλλίδα κοινωνιολόγος Farhad Khosrokhavar που πιστεύει ότι "το Ισλάμ στην Ευρώπη έχει καταστεί θρησκεία των καταπιεσμένων, όπως ήταν τον τελευταίο και τον προηγούμενο αιώνα στην Ευρώπη ο μαρξισμός”.

Στο Ηνωμένο Βασίλειο, σήμερα το 13% του συνόλου των κρατουμένων είναι μουσουλμάνοι, ενώ οι μουσουλμάνοι αποτελούν μόνο το 3% του εθνικού πληθυσμού. Στη Γαλλία, το ποσοστό είναι ακόμη υψηλότερο.

Πηγή:

http://www.icsr.info

Εξτρεμιστές που εκπαιδεύτηκαν στα στρατόπεδα της Σομαλίας επιστρέφουν στην Ευρώπη

Δεκάδες ισλαμιστές εξτρεμιστές έχουν επιστρέψει στη Βρετανία από τα στρατόπεδα εκπαίδευσης τρομοκρατών στη Σομαλία, σύμφωνα με τις βρετανικές υπηρεσίες ασφαλείας. Αξιωματούχοι των υπηρεσιών και αναλυτές ανησυχούν ότι η επιστροφή τους γίνεται είτε για να πλήξουν στόχους στη Βρετανία είτε για να προσελκύσουν νέους μαχητές χρησιμοποιώντας την αίγλη που τους προσδίδει στην κοινότητα των ριζοσπαστών μουσουλμάνων το γεγονός ότι εκπαιδεύτηκαν και πολέμησαν στη Σομαλία.
Στην πρώτη του συνέντευξη τον περασμένο μήνα, ο Jonathan Evans, επικεφαλής της MI5, έθεσε το θέμα των Βρετανών Μουσουλμάνων που επισκέπτονται τα στρατόπεδα εκπαίδευσης τρομοκρατών στη Σομαλία, ενώ ο απερχόμενος επικεφαλής της CIA, Μάικλ Hayden, είπε ότι η εισβολή της Αιθιοπίας στη Σομαλία στα τέλη του 2006 είχε καταλυτική επίδραση στους Σομαλούς σε όλο τον κόσμο. Ένα ηχητικό μήνυμα από τον Οσάμα Μπιν Λάντεν, τον περασμένο μήνα, κάλεσε τους μουσουλμάνους «να συνδράμουν στον αγώνα στη Σομαλία». Σύμφωνα με έρευνα του Channel 4 News, μουσουλμάνος που μεγάλωσε στην πόλη Ealing της Βρετανίας, εκτιμάται ότι πραγματοποίησε την επίθεση αυτοκτονίας στη Σομαλία όπου σκοτώθηκαν περισσότεροι από 20 στρατιώτες.

Ο 21χρονος London West, είχε σπουδάσει στο Oxford Brookes University.

Η κοινότητα των Σομαλών στη Μ. Βρετανία, είναι η μεγαλύτερη στην Ευρώπη και αριθμεί περίπου 250.000 ανθρώπους.

Πηγή:

http://islamineurope.blogspot.com/

chanel 4

Πατριάρχης Κύριλλος: "Η επιρροή της Ρωσικής εκκλησίας πρέπει να αναδειχθεί"

Ενθρονίστηκε την 1η Φεβρουαρίου, ο νέος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών, Κύριλλος, σε λαμπρή τελετή που έγινε στον καθεδρικό ναό του Ιησού Σωτήρα, στη Μόσχα.
Σημαντική όσο και συμβολική για το μέλλον και την ενότητα της Ορθοδοξίας χαρακτηρίζεται η απόφαση του νέου Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλου να αποδεχτεί την πρόσκληση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και να επισκεφθεί την Κωνσταντινούπολη με δεδομένο ότι ανάμεσα στα δυο πατριαρχεία υπάρχουν από χρόνια προβλήματα με μεγαλύτερο αυτό της εκκλησίας της Εσθονίας.

Έχει διατελέσει αρχιεπίσκοπος Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ ενώ κατείχε το αξίωμα του προέδρου του Τμήματος εξωτερικών εκκλησιαστικών σχέσεων της Ρωσικής Εκκλησίας.

O Πατριάρχης Κύριλλος δεν αναμένεται να διαφοροποιήσει τη στάση της Ρωσικής εκκλησίας έναντι του Βατικανού και μάλλον θα "συγκρατήσει" το διάλογο σε θέματα όπως η ηθική και η βιοηθική, αλλά δεν θεωρείται απίθανο να διεκδικήσει το "πρωτείο" μεταξύ των ορθοδόξων εκκλησιών.

Κατά το παρελθόν έχει επαναφέρει την έκφραση "Τρίτη Ρώμη", ενώ στις πρώτες δηλώσεις μετά την ενθρόνιση, ο νέος Πατριάρχης της Ρωσίας, τόνισε “ότι η Ρωσική Εκκλησία γνώρισε άνθηση τα τελευταία χρόνια” και επίσης ότι “η ισχύς που απέκτησε θα πρέπει να διαφυλαχθεί. Η επιρροή της θα πρέπει να αναδειχθεί”.

Αντιδράσεις προκάλεσε η απόφαση του Πάπα Βενέδικτου, για τον επίσκοπο Williamson.

Φωτιές άναψε η απόφαση του Πάπα Βενέδικτου να επαναφέρει στις τάξεις της Καθολικής Εκκλησίας τον επίσκοπο Richard Williamson, επαναφέροντας στον Δυτικό κόσμο τη συζήτηση για τα όρια θρησκείας και πολιτικής, ή άλλως, εκκλησίας και πολιτείας.

Η επιλογή του Πάπα προκάλεσε την οργή των Ισραηλιτών και όχι μόνο, με αποκορύφωμα την απόφαση του Αρχιραβίνου του Ισραήλ να ακυρώσει την επίσκεψή του στο Βατικανό τον Μάρτιο και την αποστολή επιστολής διαμαρτυρίας στον Πάπα από 50 μέλη του Αμερικανικού Κογκρέσσου, του κόμματος των Δημοκρατικών.

Ο λόγος; Οι πρόσφατες δηλώσεις του Richard Williamson, στη Σουηδική τηλεόραση, με τις οποίες χαρακτήριζε μύθο το ολοκαύτωμα, λέγοντας ότι οι νεκροί δεν ξεπέρασαν τις 300.000. Επίσης είπε ότι δεν τον ενδιαφέρει ο όρος "αντισημιτισμός" και ότι "κακό είναι το ψέμα. Αν κάτι είναι αλήθεια, δεν είναι κακό". "

Και παρ' ότι ο αφορισμός όσο και η άρση του δεν είχε σχέση με το ολοκάυτωμα, ο Πάπας παρενέβη με δημόσια δήλωση και χαρακτήρισε το ολοκαύτωμα "ωμή σφαγή εκατομμυρίων Εβραίων, και αθώα θύματα τυφλού μίσους." Φτάνει αυτό για να αμβλύνει τις εντυπώσεις;

Οι σχέσεις Ισραήλ Βατικανού

Ως κρατική οντότητα το Βατικανό συνήψε πλήρεις διπλωματικές σχέσεις με το Ισραήλ, μόλις το 1993. Αλλά όπως δήλωσε κάποτε ο πρώτος πρέσβης του Βατικανού Καρδινάλιος Pietro Sambi (σήμερα Νούτσιος του Πάπα στις ΗΠΑ), “αν πρέπει να είμαι ειλικρινής, οι σχέσεις μεταξύ της Καθολικής Εκκλησίας και του κράτους του Ισραήλ ήταν καλύτερα όταν δεν υπήρχαν διπλωματικές σχέσεις». Το Ισραήλ δεν έχει ικανοποιήσει αιτήματα της Αγίας Έδρας όπως οι άρση των ταξιδιωτικών περιορισμών σε κληρικούς παλαιστινιακής καταγωγής που ταξιδεύουν προς και γύρω από τη Δυτική Όχθη, οι φοροαπαλλαγές για ιδιοκτησίες της εκκλησίας στους Αγίους Τόπους, αλλά και η επιστροφή ιδιοκτησιών που ανήκαν στην εκκλησία και έχουν απαλλοτριωθεί από το κράτος.
Ο Καρδινάλιος Sambi προχώρησε ένα βήμα παραπέρα και κατηγόρησε το Ισραήλ για έλλειψη πολιτικής βούλησης. “"Όλοι μπορούν να δουν τι είδους εμπιστοσύνη μπορεί να έχει κάποιος στις υποσχέσεις που δίνει το Ισραήλ".

Στις αρχές του 2008, είχε ανέβη πάλι η ένταση στις σχέσεις του Ισραήλ με την Αγία Έδρα, όταν το Βατικανό είχε αποφασίσει αρχικά να απέχει από τις εκδηλώσεις για τη μνήμη του ολοκαυτώματος, λόγω των επικρίσεων ότι κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου ο Πάπας Πίος ΧΙΙ δεν είχε αντιδράσει δυναμικά στην εξόντωση των Εβραίων.

Ποιος είναι όπως ο Επίσκοπος Richard Williamson;

Μέλος της «Κοινωνίας του Αγίου Πίου, (ssxa), διεθνούς παραδοσιοκρατικής οργάνωσης που ιδρύθηκε το 1970 από τον Αρχιεπίσκοπο Marcel Lefebvre, για να εκφράσει την αντίθεσή του με την Β Βατικανή Σύνοδο, την οποία χαρακτήρισε ως προϊόν συνωμοσίας των σιωνιστών και των κομμουνιστών. Ο αφορισμός επεβλήθη το 1988, όταν ο Lefebre χειροτόνησε τρείς επισκόπους χωρίς την έγκριση της Αγίας Έδρας ανάμεσά τους και τον Williamson.

Η συνέντευξη του Βρετανού Επισκόπου δόθηκε στην Σουηδική τηλεόραση στις 21 Ιανουαρίου και τρείς μέρες μέτα ο Πάπας Βενέδικτος ανακοίνωσε την άρση της ποινής της ακοινωνησίας για τον Richard Williamson, και άλλους τρείς επισκόπους της “Κοινωνίας του Αγίου Πίου”. Σύμφωνα με εκπρόσωπο του Βατικανού, η άρση δεν σημαίνει πλήρη επάνοδο, αλλά μια πρώτη αρχή για να προχωρήσει ο διάλογος που μπορεί να οδηγήσει σε αυτήν και ότι απομένει στους ίδιους να κάνουν τα αναγκαία βήματα με την αποδοχή των αποφάσεων της Β Βατικανής Συνόδου.
Πρόκειται δηλαδή για ένα μεταβατικό στάδιο, έως ότου οι ηγέτες της "κοινωνίας" και το Βατικανό καταλήξουν σε συμφωνία. Οι ειδικοί για τα εκκλησιατικά πράγματα στη Δύση δεν συμφωνούν μέχρι στιγμής, αν πρόκειται για ολοκληρωτική ή μερική άρση του αφορισμού και άν τα μυστήρια που τελούν στο μεταξύ οι ιερείς της ομάδας είναι ή όχι έγκυρα. Επίσης εκτιμάται ότι θα είναι δύσκολο να επέλθει συμφωνία, γιατί ακόμη και αν υπάρξει συναίνεση στα δευτερεύοντα είναι σχεδόν ακατόρθωτο για τις διαφορές στο ζήτημα των αποφάσεων της Β Βατικανής, που παρομοιάζονται με "ελέφαντα σε δωμάτιο".
Ο επίσκοπος Richard Williamson, έχει προκαλέσει και άλλες φορές αντιδράσεις με τις θέσεις του.

Έχει υποστηρίξει ότι οι γυναίκες δεν θα πρέπει να φορούν παντελόνια και ότι οι νέες κοπέλλες δεν θα πρέπει να πηγαίνουν στο Πανεπιστήμιο γιατί κάτι τέτοιο συμβάλει στην αποθηλυκοποίηση της γυναίκας.

Χαρακτήρισε την πολυφωνία ως βασική απειλή για την την πίστη και κατά συνέπεια τη σωτηρία των Καθολικών, και την θρησκευτική ελευθερία ως υποκατάστατο της θρησκείας. Έχει επικρίνει την ταινία Ο Ήχος της Μουσικής, επειδή παριστάνει τους Ναζί ως τέρατα, και εξυψώνει τον ρομαντικό έρωτα.

Για την ομοφυλοφιλία ο Williamson, έχει υποστηρίξει πως ο Θεός δεν περίμενε για την ίδρυση της Καθολικής Εκκλησίας για να εμφυσήσει στους άνδρες τη φρίκη αυτής της αμαρτίας η οποία "είναι έμφυτη".
Ο ίδιος πάντως υποστηρίζει ότι ο θόρυβος που δημιουργήθηκε ήταν σκόπιμος με πρόθεση να αποτρέψει την απόφαση του Πάπα Βενέδικτου.
Περισσότερα μπορείτε να δείτε στην επίσημη ιστοσελίδα της sspx στον Καναδά, http://www.sspx.ca/ και στο blog του επισκόπου Williamson,
http://dinoscopus.blogspot.com

http://johnforesman.blogspot.com/

Βλέπε επίσης:

Το Βατικανό διαμαρτύρεται για αντιχριστιανική εκπομπή στο Ισραήλ